Статья моя, Моро - мой сетевой эзопсевдоним.
Может быть, в этой короткой статье я каким-либо образом повторю что-то из уже известных широкой публике философских или эзотерических теорий. Это не принципиально – здесь стоит цель кратко описать один из важнейших принципов современной (и не только) жизни в этом прекраснейшем из миров.
Традиционно считается, что мир состоит из объектов. Ребенок, обучаясь говорить, учиться различать между собой объекты разных типов – объект «стул», объект «стол», объект «дядя», объект «тетя» и тому подобные. У каждого вида объектов свои свойства, на основе которых мы и получаем возможность каким-либо образом различать эти самые объекты.
Как ни странно, если мы попытаемся провести более глубокий анализ, то заметим, что на самом деле объект типа «стул» являет собой комбинацию объектов типа «ножки», «спинка» и «сиденье», и т.д., и т.п.. Продолжая таким образом все более и более детализировать исследование, мы дойдем до молекулярного уровня и получим, что то, что мы называли «стулом» - на самом деле всего лишь определенным образом соединенные молекулы различных веществ. А другой «стул», стоящий рядом – это очень похожим образом соединенные молекулы несколько других веществ. И так далее, и тому подобное.
Если бы мы могли «строить» из молекул, как из кирпичиков, мы могли бы взять наш стул и понемногу, по чуть-чуть преобразовывать его и получить на выходе…. стол. Причем где _точно_ наступит момент, когда стул станет столом, мы сказать не сможем. На какой _конкретно_ комбинации молекул это уже не стул, а уже стол. Потому что понятие «стол» размыто (столы бывают очень разными), понятие «стул» тоже. Они еще и пересекаться частично могут….
К чему это все было? О том, что обобщать вообще-то очень вредно, я, пожалуй, рано или поздно изложу в другой статье. Обратим внимание на другой аспект наблюдаемого явления. У нас имеется некоторая конструкция, собранная из кирпичиков-молекул определенным образом, к которой мы прикрепили ярлык «стул». Рядом стоит какая-то другая конструкция, к которой тоже прилеплен ярлык «стул». Тем не менее, строго говоря, в физическом мире никаких стульев нет – есть две стоящие рядом конструкции соединенных некоторым образом материалов. А уже _мы_, люди, называем это стульями, приклеивая ярлыки.
Постараюсь привести пару примеров, хорошо поясняющих эту не слишком понятную ситуацию. Вот перед вами на столе лежит непонятным образом закрученная металлическая фиговина. И вы воспринимаете ее как непонятным образом закрученную металлическую фиговину, потому что у вас в сознании еще нет для нее особого ярлыка. А какой-нибудь физик, например, опознает в этом деталь экспериментальной установки. Хотя с физической точки зрения это, несомненно, все равно та же самая металлическая фиговина. Только с приклеенной к ней идеей «деталь экспериментальной установки»….
Вот, наконец-то мелькнуло слово «идея». «Деталь экспериментальной установки». «Стол», «стул», «дверь», «окно» = идеи, связанные с предметами физического плана. Каждая из них обобщает какие-то виды «конструкций»…
«- Эй, почему ты не закрыл дверь? – Какую еще дверь, там же на входе висит ковер? – Ну так задерни его обратно. Это и есть дверь….».
Аналогичным образом можно написать идеи, связанные с действиями («открыть», «закрыть», «идти»….). Это все еще не настолько интересно, как могло бы быть. Самое интересное начинается, когда от идей, имеющих под собой серьезное физическое основание, мы переходим к абстрактным и слабо подкрепленным тем, что мы назваем «объективная реальность».
Вы никогда не объясните роботу, что такое «милосердие», потому что его не существует. «Красоты» тоже не существует. Не существует таких понятий, как «национализм», «патриотизм» - с чисто физической точки зрения различия иных народностей пренебрежимо малы, а уж государства – это исключительно искусственное, «человеческое» изобретение. Это все _идеи_, и мир идей оказывает на людей влияние, пожалуй, намного большее, чем собственно физическая компонента мироздания. Смешно, правда?
Взаимоотношения между людьми, манипуляции массами, СМИ – все это практически на 95% завязано на мире идей, и на оставшиеся процентов пять – на физическом содержании событий.
То, какую силу дает понимание этих механизмов, увидеть очень легко. Достаточно представить себе небольшую армию, каждый солдат которой практически полностью свободен от идей. Если он будет свободен совсем, им нельзя будет управлять – оставим ему, например, идею «братства» и «стремления к цели, ради которой мы сражаемся». Их нельзя будет деморализовать, частично вывести из строя, подкупить, соблазнить – только полностью уничтожить. Всех до единого. Чем-то оно напоминает историю о восстании машин, правильно?...
Тем не менее, не следует думать, что конечная цель человека должна состоять в превращении в биомашину. Пожалуй, что нет. Хотя это и даст определенные преимущества. А уж к чему стоит стремиться – рано или поздно каждый сам определит для себя.
(с) Моро, октябрь 2008.
